HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。初見良昭の真筆巻物\"不動心\"。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。ポ*ム様 倣古蔵墨　唐墨　中国墨。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。伊波杏樹 サイン入り色紙。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。掛軸/茶掛！『竹 清風起』！南禅寺官長『塩澤大定/牧雲』筆！共箱/二重箱/紙箱付。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。中国古美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・張大千印款・宣紙・賞物・肉筆・文房置物。極箱。掛軸 茶掛一行書 立花大亀「大高生」共箱 京都大徳寺塔頭 徳禅寺住職。陶器軸。【最終価格】骨董　書道　古銅製　唐子鎮紙。紙本。専用です❗️掛け軸　中国　ビンテージ　有名書家？水墨画。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「円相無尽蔵」共箱 前大徳福聚院。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。中国古美術・純手描き四尺人物掛軸・古代の賢者国画・黄山寿印款・茶道・賞物・肉筆。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。中国古美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・斉白石印款・肉筆・宣紙・茶道・文房置物。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。「真宗大谷派第十三代 宣如 六月二十三日付書状」１枚|浄土真宗 親鸞 東本願寺派。大分県に生まれる。koara　禅語色紙、掛け軸、他色紙4枚　花入3 敷板2。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。【 蝦頭紅澄泥硯 】　尺三（39.4ｃｍ）　雲龍彫　陰詩刻　中華古玩。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【おまけ付】陰陽座　直筆サイン色紙　斗羅在籍時。同29年建仁寺派７代管長に就任。【茶道具】正眼寺　谷耕月和尚筆 一行『竹有上下節』茶掛　掛軸C91。平成元年、世寿九十三をもって示寂。21　増補新刻 大日本海陸行程図鑑。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。山水絵 日本江戸時代肉筆掛け軸　希少※激安骨董品 X942C15-3。名～久太郎。京焼　前田安徳　陶額【夏の風物詩】。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。金字大字名号 蓬莱秀齋 宗竹書。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。9−nine- symphony concert ミニ色紙　11枚まとめ売り。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。彫刻入り硯。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。77　村松良粛抄輯　登高自卑　前編（上.中）後編（下.下末）4巻。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都