HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱） 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱

大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（。懐紙に「閑座」二字に「聴松風」が添えられております。掛軸 一行書 森寛紹「寿」普賢院・宝聚院住職 高野山真言宗管長。共箱の桟が一箇所欠落しております＊写真④の赤枠内。ポ*ム様 倣古蔵墨　唐墨　中国墨。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。中国古美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・張大千印款・宣紙・賞物・肉筆・文房置物。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。専用です❗️掛け軸　中国　ビンテージ　有名書家？水墨画。塗軸。中国古美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・斉白石印款・肉筆・宣紙・茶道・文房置物。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。【 蝦頭紅澄泥硯 】　尺三（39.4ｃｍ）　雲龍彫　陰詩刻　中華古玩。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#懐紙#閑坐聴松風#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮。掛軸 大徳寺515世 誡堂宗省 筆 一行書「竹葉々〜」 共箱。懐紙とは和歌・連歌・詩・俳諧などを詠進する正式な料紙の事で、お茶掛けの本紙として御家元や僧侶が好んでお使いになる紙のことです。落款は『前大徳誡堂叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『閑座聴松風懐紙前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。表千家　兼中斎　宗完　直筆　無事是貴人　共箱。初見良昭の真筆巻物\"不動心\"。作品の状態は良好です。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。伊波杏樹 サイン入り色紙。掛軸/茶掛！『竹 清風起』！南禅寺官長『塩澤大定/牧雲』筆！共箱/二重箱/紙箱付。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。掛軸 茶掛一行書 立花大亀「大高生」共箱 京都大徳寺塔頭 徳禅寺住職。【最終価格】骨董　書道　古銅製　唐子鎮紙。共箱。懐紙。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「円相無尽蔵」共箱 前大徳福聚院。中国古美術・純手描き四尺人物掛軸・古代の賢者国画・黄山寿印款・茶道・賞物・肉筆。▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。「真宗大谷派第十三代 宣如 六月二十三日付書状」１枚|浄土真宗 親鸞 東本願寺派。koara　禅語色紙、掛け軸、他色紙4枚　花入3 敷板2。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。【おまけ付】陰陽座　直筆サイン色紙　斗羅在籍時